Szentföld

Várhatóan kora hajnalban találkozunk a Liszt Ferenc Nemzetközi Repülőtér 2B terminálján a 70. számú csomagfeladó pult előtt, ahonnan közvetlen menetrendszerinti járattal Tel Aviv-ba repülünk. Felvesszük bérelt kisbuszainkat, és Haifa városáig utazunk, amit sokan az egész Közel-Kelet egyik legszebb városának tartanak: ez főleg a Baha’i Kerteknek köszönhető. Egy remek kilátópontból beláthatjuk nem csak a pompázatos kerteket, de a tengerparti Haifa legnagyobb részét is, majd továbbhaladva északnak egy nagyobb vásárlás keretében feltöltjük élelmiszerkészleteinket. Kora este érkezünk a Monfort-vár lábánál elhelyezkedő parkba: felállítjuk sátrainkat és első, ismerkedős tábortüzünk mellett elkészítjük vacsoránkat. Szállás: kemping.

Sátorbontás után a közeli Keshet-sziklakapuhoz látogatunk, s a csodálatos természeti képződmény tetején végig is sétálunk! Következő célunk a libanoni határnál fekvő, már Józsué könyvében is említett Rosh Hanikra sziklái, amikbe a tenger látványos barlangokat vájt. A világ egyik legmeredekebb pályájú kabinos felvonójával ereszkedünk le a barlangokhoz, amikben kiépített hidak segítenek megcsodálni a türkiz millió árnyalatában szikrázó, lüktető tengervizet. Benézünk a szomorú véget ért egykori Isztambul-Kairó vasútvonal egyik alagútjába is, majd délnek fordítjuk kisbuszainkat: következő megállónk Akkó fallal körülvett óvárosa, amely egy sziklás félszigetre épült. Az óváros lakói főleg izraeli arabok, emiatt meglepően keleties hangulat jellemzi az itteni szűk utcákat és apró tereket, melyeken szabadon kóborolhatunk. Megtekintjük a gyönyörű kerttel büszkélkedő Al Jazzar mecsetet, és kisétálunk a tengerbe nyúló várfal egyik bástyájára is, majd folytatjuk utunkat a dimbes-dombos, hegyekkel övezett Galilea vidékére: célpontunk Jézus gyermekkorának városa. Názáret ma az ország legnagyobb arab többségű városa, igazi nyüzsgő közel-keleti metropolisz. Megtekintjük az Angyali Üdvözlet bazilikát (Lk 1,26-38), amely Mária házának helyén épült és minden nemzet saját Mária-ábrázolást adományozott a díszítésére. Innen Jézus megdicsőülésének helyszínére (Lk 9,28-36), a Tábor-hegyre érkezünk, ahol ma a Szentföld egyik legszebb temploma, a Színeváltozás Bazilika található. Kempingünk a Genezáreti-tó keleti partján fekszik. Szállás: kemping.

Mai napunkat teljes egészében a Szentföld legzöldebb régiójaként is ismert Galileában töltjük, időt hagyva a szent helyeken egyéni elcsendesülésre, imádkozásra is. Reggeli után elsőként a Boldogmondások hegyén álló templomot nézzük meg, amely arra a helyre épült, ahol a Hegyi beszéd (Mt 5-7) elhangzott. Innen a kenyérszaporítás (Lk 9,10-17) és a vízenjárás (Mk 6,45-52) közeli helyszíneire látogatunk, majd a Mensa Christi templomhoz, ahol Krisztus feltámadása után megjelent a halászathoz visszatérő tanítványainak (Jn 21). Ebédre a termálvizéről már a római időkben is híres Tibériásba utazunk, s némi szabadprogram után meglátogatjuk a ma már nemzeti parkként funkcionáló, 17 hőforrással büszkélkedő egykori fürdőt. Visszatérve a Genezáreti-tó északi partjára, Jézus Galileai működésének egyik központi helyszínére látogatunk: Kafarnaum városába (Mt 4,13). Péter apostol háza felett ma modern templom áll, s az egykori zsinagógára másik épült, de már az is romos... Elmélkedés után visszatérünk kempingünkbe, ahol lesz időnk megmártózni az immár minden oldalról megismert tóban, miközben a szemközti parton fokozatosan kigyúlnak Tibériás fényei. Szállás: kemping.

Sátorbontás után elhagyjuk Galileát, és Palesztina területére lépünk: célunk a világ legmélyebben fekvő és legrégebben lakott települése, Jerikó. Elsőként Hisám kalifa VIII. századi téli rezidenciájának maradványaihoz látogatunk, ahol a világ legnagyobb, több mint nyolcszáz négyzetméteres színes mozaikpadlójában gyönyörködhetünk, melyet nemrégiben igényesen restauráltak. Továbbindulva a város központja felé megállunk a Tell es-Sultan ásatási területnél, vagyis az ősi Jerikó felfoghatatlanul régi romjainál, ahol egy csaknem tízezer éves tornyot, valamint még ennél is ősibb falakat találtak. A modern város központjában találjuk azt a ma is élő fügefát, melyre Zakeus felmászott, hogy láthassa Jézust (Lk 19,1-10). Ebédünket a főtéren költjük el, majd szabadprogram keretében ismerkedhetünk tovább a várossal: érdemes megkóstolnunk a piacon árult rendkívül ízletes déligyümölcsöket, valamint a palesztin kézműves söröket. A város felett emelkedik a Bibliából jól ismert Megkísértés-hegye (Mt 4,1-11): ennek oldalában található az a barlang, ahol Jézus negyven nap és negyven éjjel böjtölt, s ahol ma egy ortodox kolostor áll. Felsétálunk a függőleges sziklafalra tapadó épületegyütteshez, ahonnan letekintve kitárul előttünk a Jordán-folyó völgye. Jerikót elhagyva felkeressük a festői környezetben, egy szurdokvölgy mélyén megbúvó, csaknem 1600 éves múltra visszatekintő — és sajnos nem látogatható — Szent György kolostort, megtartjuk napi elmélkedésünket, majd visszatérve kisbuszainkhoz Jeruzsálembe utazunk. Szállás: hostel. Ezen a szállásunkon egymás után 3 éjszakát töltünk.

Jeruzsálem kulturálisan és történelmileg a világ egyik legösszetettebb, legizgalmasabb városa, ahol a jelen valóságában megelevenednek a Biblia lapjai, s az Ószövetségtől indulva egészen Jézus koráig lapozgathatunk benne. Ez a sokszínűség és az időtlenség városa, ahol hihetetlenül kicsi helyen zsúfolódtak össze három világvallás legszentebb helyei! Kora hajnalban indulunk Jézus keresztútján (Via Dolorosa) felfelé a Golgotára: nyitásra érkezünk a Szent Sír Bazilikához, amely ma egyetlen hatalmas szentélyként magába foglalja a keresztre feszítés és a feltámadás helyét is. Órákba telik, mire az egész épületet bejárjuk, s kiálljuk sorunkat a sírkápolnához, miközben körülöttünk folyamatosan zajlanak a különböző felekezetek szertartásai egy templomon belül. Napunk folytatásaként megtekintjük a Siratófalat, a zsidó vallási élet legfontosabb helyét, amely igazán különleges élmény. Természetesen eljutunk a Sion-hegyre is, ahol megnézzük a Szent Péter Gallicantu templomot (Mk 14,66-72), az Utolsó Vacsora (Mk 14,13-15) és az első Pünkösd (ApCsel 2) színhelyét is. Itt találjuk Dávid, az első zsidó király sírját is, továbbá a magyar vonatkozással is rendelkező, modern Mária Elszenderülése templomot. Szállás: hostel.

Kora reggel az óváros leglátványosabb épületét vesszük célba: a Templomhegyre épült, aranykupolás Sziklamecset kertjéből gyönyörködhetünk az iszlám vallás harmadik legszentebb helyének építészeti remekében, ahonnét Mohamed próféta a mennybe rugaszkodott. Ezután ismét végigjárjuk a keresztutat: a hajnali alkalommal szemben ezúttal persze sokadmagunkkal kell osztoznunk az élményen, cserében minden állomáson megszemlélhetjük a sokszor igen kifejező díszítésű templombelsőket. Hosszabb szabadidő és vásárlási lehetőség után az olajfák hegyére indulunk: Szűz Mária sírjától a Getszemáni-kerten (Mk 14,32-52), a világméretű adakozásból épült Minden Nemzet templomán, a világ egyik legkülönlegesebb oltárképével rendelkező Dominus Flevit templomon (Lk 19,41-44) és a Miatyánk imádság (Mt 6,9-13) százharminckét nyelvű feliratával büszkélkedő Pater Noster templomon keresztül jutunk a Mennybemenetel templomáig (Lk 24,50-53). Szállás: hostel.

Kora hajnalban elhagyjuk a szent várost, és ismét Ciszjordánia területére lépünk: Jézus szülőhelyére, Betlehem városába érkezünk. A legfontosabb látnivaló a Születés bazilika, amelynek építését 333-ban fejezték be, így a világ legrégebben működő keresztény temploma. Hajnali szentmisén veszünk részt a Születés Barlangjában (Lk 2,1-7), majd körbenézünk a bazilikában, a Szent Katalin templomban és leereszkedünk Szent Jeromos cellájába is. A városközpontot magunk mögött hagyva a kettéosztottság jelképéhez, a Jeruzsálem és Betlehem között húzódó, gazdagon díszített betonfalhoz látogatunk, majd — visszatérve a biblikus időkbe — útba ejtjük a Pásztorok-mezejét (Lk 2,8-20), ahol korakeresztény barlangtemplomokat is találunk. Ebédre érkezünk Hebronba, melynek központjában a pátriárkák — Ábrahám, Izsák, Jákob — és feleségeik sírja (Ter 23) fölé épült egyedülálló szentély található: az épület felerészben mecsetként, felerészben zsinagógaként funkcionál. Keresztényként szerencsére mindkét oldalra beléphetünk! Mára Hebron óvárosa a kiengesztelhetetlen harag szimbólumává vált: a szentély muszlim és zsidó részeit egy 1993-ban elkövetett vérengzés óta szigorúan elzárták egymástól, az elnéptelenedett főutca legtöbb üzlete pedig az óvárost kettéosztó zsidó telep kiépülése óta lehegesztett ajtókkal vár békésebb időkre. Délután visszatérünk Izraelbe: délnek haladva egészen a Negev-sivatagig autózunk. Szállás: kemping.

Sátorbontás után Mitzpe Ramon városkájába, a Makhtesh Ramon „kráter” peremére utazunk, ahonnan alátekintve szinte végtelennek tűnik az ország déli részét elfoglaló sivatag. Ismét északnak fordulva a viszonylag kis területű En Avdat Nemzeti Park felé vesszük az irányt. A park legfőbb látványossága a Wadi Zin homokkő kanyon, amelyben teszünk egy rendkívül látványos túrát: a közepén található Ein Ma’arif vízeséstől sziklába vájt lépcsők vezetnek fel a kanyon oldalfalán egy felső kilátópontig. Ebéd után megkezdjük ereszkedésünket a Holt-tengerhez, útközben rövid megállót téve Szodoma és Gomora helyén, melyet ma vastag sóréteg borít, s ahol megláthatjuk Lót feleségének sószobrát is (Ter 19,26). Ein Bokek nyaralóvárosához érve megmártózunk a Holt-tengerben, melynek sótartalma tízszer magasabb, mint az átlagos tengervízé (eléri a 35 százalékot!), vízszintje pedig 430 m-rel fekszik az általános tengerszint alatt — ezzel bolygónk legmélyebb szárazföldi pontja. Az extrém magas sótartalom miatt úszásról szinte szó sem lehet, mivel az ember lényegében lebeg a víz felszínén, ami garantáltan maradandó élmény! Az éjszakát Masszáda hegytömbjének lábánál sátrazva töltjük. Szállás: kemping.

Még pirkadat előtt indulunk Masszáda erődjének meghódítására. A Világörökség részét képező, meredek sziklafalakkal határolt plató épphogy csak az általános tengerszint fölé emelkedik — ennek ellenére az úgynevezett Kígyó-ösvényen egy bő órás túra vár ránk. Éppen időben érünk fel ahhoz, hogy a minden képzeletet felülmúló szépségű napfelkeltét már az erődből élvezhessük: lábunk alatt a Holt-tenger medencéje, túloldalán pedig Jordánia hegyei is tisztán láthatóak az élénk színekben játszó égbolt alatt. Masszáda a zsidók hősiességének szimbóluma lett, miután Kr. u. 73-ban hónapokig kitartott a X. római légió ellen — manapság éppen ezért az izraeli hadsereg katonái itt teszik le esküjüket, melynek utolsó mondata is ez: „Masszáda nem eshet el soha többé!”. Alaposan körbejárjuk az impozáns romokat, majd visszatúrázunk kisbuszainkhoz és Kumránba utazunk. Körülsétáljuk a világhírű esszénus település romjait, és egy kis múzeumban közelebbről is megismerkedhetünk az egykori lakók életmódjával, valamint természetesen láthatjuk azokat a barlangokat is, ahonnan a Holt-tengeri tekercsek elkerültek. Innen továbbindulva egy igazán különleges helyre utazunk: Qasr al Yahud a Jordán folyónak azon pontja, ahol Jézus megkeresztelkedett (Mt 3,13-17), s ahol mi is megújíthatjuk keresztségi fogadalmunkat. Késő délután a tel-avivi repülőtérre utazunk, ahol leadjuk bérelt kisbuszainkat. Várhatóan a késő esti órákban érkezünk Budapestre.