Szentföld (református)

Kora hajnalban találkozunk a Liszt Ferenc Nemzetközi Repülőtér 2B terminálján a 70. számú csomagfeladó pult előtt, ahonnan közvetlen menetrendszerinti járattal Tel Avivba repülünk. A belépési formaságok után felvesszük bérelt kisbuszainkat és a dimbes-dombos, hegyekkel övezett Galilea vidékére utazunk: célpontunk Jézus gyermekkorának városa. Názáret ma az ország legnagyobb arab többségű városa, igazi nyüzsgő közel-keleti metropolisz. Megtekintjük az Angyali Üdvözlet bazilikát (Lk 1,26-38), amely Mária házának helyén épült és minden nemzet saját Mária-ábrázolást adományozott a díszítésére. Egy nagyobb üzletben feltöltjük élelmiszerkészleteinket, s kora este érkezünk a Genezáreti-tó keleti partja közelében található szállásunkra. Elhelyezkedés után nekiállunk első, ismerkedős grillezésünknek.
Szállás: 8-12 fős jurták. Ezen a szállásunkon egymás után két éjszakát töltünk.

Mai napunkat teljes egészében a Szentföld legzöldebb régiójaként ismert Galileában töltjük. Reggeli után elsőként a Boldogmondások hegyén álló templomot nézzük meg, amely arra a helyre épült, ahol a Hegyi beszéd (Mt 5-7) elhangzott. A templomot övező pazar kertben remek alkalom kínálkozik elcsendesülésre, elmélkedésre. Innen Jézus Galileai működésének egyik központi helyszínére látogatunk: Kapernaum városába (Mt 4,13). Péter apostol háza felett ma modern templom áll, s az egykori zsinagógára másik épült, de már az is romos... Továbbhaladva a kenyérszaporítás (Lk 9,10-17) és a vízenjárás (Mk 6,45-52) közeli helyszíneinél állunk meg, majd a Mensa Christi templomnál, ahol Krisztus feltámadása után megjelent a halászathoz visszatérő tanítványainak (Jn 21). Piknikebédünket a Genezáreti-tó nyugati partján költjük el — itt jó idő esetén megmártóznunk is érdemes, mielőtt Magdalába érkezünk, ahol modern templom emlékeztet bennünket az üdvtörténet női szereplőinek fontosságára. Kisbuszainkkal jó néhány hajtűkanyart leküzdve érünk fel Jézus megdicsőülésének helyszínére (Lk 9,28-36), a Tábor-hegyre, ahol ma a Szentföld egyik legszebb temploma, a Színeváltozás Bazilika található. Visszatérve szállásunkra vasárnapi istentiszteleten veszünk részt, miközben a szemközti parton fokozatosan kigyúlnak Tibériás fényei.
Szállás: 8-12 fős jurták.

Korai reggeli után elhagyjuk Galileát, s Palesztina területére lépünk: célunk a világ legmélyebben fekvő és legrégebben lakott települése, Jerikó. Elsőként Hisám kalifa VIII. századi téli rezidenciájának maradványaihoz látogatunk, ahol a világ legnagyobb, több mint nyolcszáz négyzetméteres színes mozaikpadlójában gyönyörködhetünk, melyet nemrégiben igényesen restauráltak. Továbbindulva a város központja felé megállunk a Tell es-Sultan ásatási területnél, vagyis az ősi Jerikó felfoghatatlanul régi romjainál, ahol egy csaknem tízezer éves tornyot, valamint még ennél is ősibb falakat találtak. A modern város központjában találjuk azt a ma is élő fügefát, melyre a hagyomány szerint Zakeus felmászott, hogy láthassa Jézust (Lk 19,1-10). Ebédünket a főtéren költjük el, majd szabadprogram keretében ismerkedhetünk tovább a várossal: érdemes megkóstolnunk a piacon árult rendkívül ízletes déligyümölcsöket, valamint a palesztin kézműves söröket. A város felett emelkedik a Bibliából jól ismert Megkísértés-hegye (Mt 4,1-11): ennek oldalában található az a barlang, ahol Jézus negyven nap és negyven éjjel böjtölt, s ahol ma ortodox kolostor áll. Felsétálunk a függőleges sziklafalra tapadó épületegyütteshez, ahonnan letekintve kitárul előttünk a Jordán-folyó völgye. Jerikót elhagyva felkeressük a festői környezetben, egy szurdokvölgy mélyén megbúvó, csaknem 1600 éves múltra visszatekintő — és sajnos nem látogatható — Szent György kolostort, majd Jeruzsálembe utazunk, s két napra mélygarázsba tesszük járműveinket: puritán szállásunk az óváros közepén található, így rövid sétákkal minden helyszínt elérhetünk.
Szállás: egyszerű hostel az óvárosban (8-12 fős szobák). Ezen a szállásunkon egymás után három éjszakát töltünk.

Jeruzsálem kulturálisan és történelmileg a világ egyik legösszetettebb, legizgalmasabb városa, ahol a jelen valóságában megelevenednek a Biblia lapjai, s az Ószövetségtől indulva egészen Jézus koráig lapozgathatunk benne. Ez a sokszínűség és az időtlenség városa, ahol hihetetlenül kicsi helyen zsúfolódtak össze három világvallás legszentebb helyei! Kora hajnalban indulunk Jézus keresztútján (Via Dolorosa) felfelé a Golgotára: nyitásra érkezünk a Szent Sír Bazilikához, amely ma egyetlen hatalmas szentélyként magába foglalja a keresztre feszítés és a feltámadás hagyomány szerinti helyét is. Órákba telik, mire az egész épületet bejárjuk, s kiálljuk sorunkat a sírkápolnához, miközben körülöttünk folyamatosan zajlanak a különböző felekezetek szertartásai egy templomon belül. Ezután ellátogatunk a falakon kívül fekvő „Kertsír” nevű parkba, mely hangulatában visszaadja azt a környezetet, amiben az első század derekán Krisztus feltámadt. A kert jó lehetőséget ad sétára, személyes elcsendesedésre. Napunk folytatásaként megtekintjük a Siratófalat, a zsidó vallási élet legfontosabb helyét, amely igazán különleges élmény. Délután irány a Sion-hegy: első megállónk a Szent Péter Gallicantu templom (Mk 14,66-72), majd következik az Utolsó Vacsora (Mk 14,13-15) és az első Pünkösd (ApCsel 2) helyszíne — továbbhaladva pedig Dávid király sírja, valamint a magyar vonatkozással is rendelkező, modern Mária Elszenderülése templom.
Szállás: egyszerű hostel az óvárosban (8-12 fős szobák).

Kora reggel az óváros leglátványosabb épületét vesszük célba: a Templomhegyre épült, aranykupolás Sziklamecset kertjéből gyönyörködhetünk az iszlám vallás harmadik legszentebb helyének építészeti remekében, ahonnét a Korán szerint Mohamed próféta a mennybe rugaszkodott. Ezután ismét végigjárjuk a keresztutat: a hajnali alkalommal szemben ezúttal sokadmagunkkal kell osztoznunk az élményen, cserébe minden állomáson megszemlélhetjük a sokszor igen kifejező díszítésű templombelsőket. Délután az olajfák hegyére indulunk: Szűz Mária sírjától a Gecsemáné-kerten (Mk 14,32-52), a világméretű adakozásból épült Minden Nemzet templomán, a világ egyik legkülönlegesebb oltárképével rendelkező Dominus Flevit templomon (Lk 19,41-44) és a Miatyánk imádság (Mt 6,9-13) százharminckét nyelvű feliratával büszkélkedő Pater Noster templomon keresztül jutunk a Mennybemenetel (Lk 24,50-53) templomáig.
Szállás: egyszerű hostel az óvárosban (8-12 fős szobák).

Kora hajnalban elhagyjuk a szent várost és ismét Ciszjordánia területére lépünk: Jézus szülőhelyére, Betlehem városába érkezünk. A legfontosabb látnivaló a Születés bazilika, amelynek építését 333-ban fejezték be, így a világ legrégebben működő keresztény temploma. Hajnali szentmisén veszünk részt a Születés Barlangjában (Lk 2,1-7), majd körbenézünk a bazilikában, a Szent Katalin templomban és leereszkedünk Szent Jeromos cellájába is. A városközpontot magunk mögött hagyva a kettéosztottság jelképéhez, a Jeruzsálem és Betlehem között húzódó, gazdagon díszített betonfalhoz látogatunk, majd — visszatérve a biblikus időkbe — útba ejtjük a Pásztorok-mezejét (Lk 2,8-20), ahol korakeresztény barlangtemplomokat is találunk. A várost elhagyva átszeljük a Júdeai-sivatagot: célunk a világ egyik legrégebbi folyamatosan lakott kolostorának tekintett Mar Saba, mely Damaszkuszi Szent János, a bizánci kereszténység kulcsfontosságú alakjának otthona volt. A rendház a Kidrón-patak völgyére néz, s az itt élő mintegy húsz szerzetes máig ősi regulát követ — melyből sajnos az is következik, hogy hölgyek csak egy szűk részét látogathatják a csodás épületegyüttesnek. Délután érkezünk Hebronba, melynek központjában a pátriárkák — Ábrahám, Izsák, Jákob — és feleségeik sírja (1Móz 23) fölé épült egyedülálló szentély található: az épület felerészben mecsetként, felerészben zsinagógaként funkcionál. Keresztényként szerencsére mindkét oldalra beléphetünk! Mára Hebron óvárosa a kiengesztelhetetlen harag szimbólumává vált: a szentély muszlim és zsidó részeit egy 1993-ban elkövetett vérengzés óta szigorúan elzárták egymástól, az elnéptelenedett főutca legtöbb üzlete pedig az óvárost kettéosztó zsidó telep kiépülése óta lehegesztett ajtókkal vár békésebb időkre.
Szállás: helyi családnál (3-4 fős szobák).

Reggeli után elhagyjuk Ciszjordániát, s a viszonylag kis területű En Avdat Nemzeti Park felé vesszük az irányt. A park legfőbb látványossága a Wadi Zin homokkő kanyon, amelyben teszünk egy rendkívül látványos túrát: a közepén található Ein Ma’arif vízeséstől sziklába vájt lépcsők vezetnek fel a kanyon oldalfalán egy felső kilátópontig. Ebédre betérünk Dimonába, majd megkezdjük ereszkedésünket a Holt-tengerhez, útközben rövid megállót téve Szodoma és Gomora helyén, melyet ma vastag sóréteg borít, s ahol megláthatjuk Lót feleségének sószobrát is (1Móz 19,26). Ein Bokek nyaralóvárosához érve megmártózunk a Holt-tengerben, melynek sótartalma tízszer magasabb, mint az átlagos tengervízé (eléri a 35 százalékot!), vízszintje pedig 430 m-rel fekszik az általános tengerszint alatt — ezzel bolygónk legmélyebb szárazföldi pontja. Az extrém sótartalom miatt úszásról szó sem lehet, mivel az embert lényegében kiveti magából a víz — ami semmihez sem fogható érzés!
Szállás: szálloda (3-5 fős szobák).

Még pirkadat előtt indulunk Masszáda erődjének meghódítására. A Világörökség részét képező, meredek sziklafalakkal határolt plató épphogy csak az általános tengerszint fölé emelkedik — ennek ellenére az úgynevezett Kígyó-ösvényen egyórás túra vár ránk. Éppen időben érünk fel ahhoz, hogy a minden képzeletet felülmúló szépségű napfelkeltét már az erődből élvezhessük: lábunk alatt a Holt-tenger medencéje, túloldalán pedig Jordánia hegyei is tisztán láthatóak az élénk színekben játszó égbolt alatt. Masszáda a zsidók hősiességének szimbóluma lett, miután Kr. u. 73-ban hónapokig kitartott a X. római légió ellen — manapság éppen ezért az izraeli hadsereg elit katonái itt teszik le esküjüket, melynek utolsó mondata is ez: „Masszáda nem eshet el soha többé!”. Alaposan körbejárjuk az impozáns romokat, majd visszatúrázunk szállásunkra, megreggelizünk, repülés-készre pakoljuk felszerelésünket, s Kumránba utazunk. Körülsétáljuk a világhírű esszénus település romjait, egy kis múzeumban közelebbről is megismerkedünk az egykori lakók életmódjával, valamint természetesen láthatjuk azokat a barlangokat is, ahonnan a Holt-tengeri tekercsek előkerültek. Innen továbbindulva egy igazán különleges helyre utazunk: Qasr al Yahud a Jordán folyónak azon pontja, ahol Jézus megkeresztelkedett (Mt 3,13-17), s ahol mi is megújíthatjuk keresztségi fogadalmunkat. Késő délután a tel-avivi repülőtérre utazunk, ahol leadjuk bérelt kisbuszainkat. Várhatóan a késő esti órákban érkezünk Budapestre.